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是修行人从文字上面去解读（错误的解读），然后否定现象界的一切，但又执着头脑里面知见上的顽空。修行人如果落入这种情况的话，那跟一般众生所生的病是一样的啦！只是避开了水，又投入火坑里面。这样了解吗？
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空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
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、佛智、自然智、无师智、如来知见，力无所畏，湣念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘。菩萨求此乘故名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车出于火宅。（注一八）
此经文明白表示大乘菩萨深具上求下化之慈悲...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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信仰内容的诠释过程，只看他得到的结论，也就是：在知见上，劝人了知自己实是愚顽的凡夫，应当信受弥陀的救度，而在行持上，不简根器、不尚虚玄，唯是老实念佛，称名不辍。这实在没有偏离净土三经的大意，甚至应当说...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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欧阳竟无居士，用他的知见，作楞严百伪说，来反对楞严；还有远参法师说华严，圆觉法华等经和起信论都是假的；这就是末法时期的现象。过去迦叶佛入灭后，诸天把他的三藏圣教，收集归藏，建塔供养，唐时天人与宣律师说，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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吐鲁番文献知见录》一书论述较详，此处从略。10
二
关于敦煌藏经洞的封闭时间，学者中有不同的看法。
长期以来最为流行的，是法国学者伯希和的说法。
在《敦煌石室访书记》中，他依据一些...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
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虚空；以虚空为道场，以法界为床。大日如来为令知见此道，示二种法身：智法身佛住实相理，为自受用现三十七尊，令一切入不二之道；理法身佛住如如寂照，法然常住，不动现于八叶，为自他受用，示三重曼荼罗，令十界证大...弃舍执著的力量决定著顿、渐成佛的差异，一行禅师说：
“ 如是等种种因缘无数方便，普门应现教化群生，虽深浅不同、粗细有异，然究其实事，无非秘密加持，各能开示如来清净知见，即是顿觉成佛神通乘也！ ...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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旃檀於粪土，噙着铁丸， 口称玉液，到得腊尽岁除时，方知依旧是个茫茫无据。
又其下者，从经教语录中挂取葛藤，从诸方举扬处拾人涕唾，发狂乱之知见， 翳於自心，立幻化之色声，作为实法， 向真如境...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
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最易普及的，因为往生弥勒净土，不需要发出离三界之心，因为弥勒净土就在此六道的天道之中，而且将来成佛的人间净土，就是这个娑婆世界。弥勒菩萨下生娑婆世界成佛，并以种种方便开示，使众生能悟入佛之知见，证得...能证得涅槃。
但佛虽说如来藏，但为怕众生不理解佛之慈悲方便，而生起错误之知见，去执著如来藏，以为“神我”；故佛又说：以一切法之空性，而称为如来藏。故而所谓如来藏、真如、法空性是无有差别的，...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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大德旗鼓对扬，引起吾人研究之兴味。斯亦密教前途之曙光也欤。”读之至深感佩。密教之在中国方疑鬼疑神。而大师以弘愿等之辨论。足以引人研究兴味。许为前途曙光。斯谓佛之知见也欤。大德之美锡。弘愿曾不敢当也。而...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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，难免受其迷惑。最近主张要组织新团体，创立新佛教，惟愿凡我佛教徒，当依佛旨，具正知见，辨识邪正是非，发挥的当言论，唤醒佛徒，免受流毒。[23]
可是，就在太虚大师上生还不到一周年的时候，圆瑛法师来到...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html